《帝國(guó)-全球化的政治秩序(現(xiàn)代政治譯叢)》書評(píng) ——
華喬 2004-6-4 19:54:38
《帝國(guó)》與革命
(Charlie Post)
劉宇凡譯
《帝國(guó)》(Empire),麥可.哈德、安東尼奧.
納格利著,中譯本,臺(tái)灣商周2002年版
〔譯者前言:這裡介紹查理普斯特對(duì)《帝國(guó)》的一篇書評(píng)。他在美國(guó)紐約市教授社會(huì)學(xué),同時(shí)積極參與教師工會(huì)的工作,又是美國(guó)一個(gè)社會(huì)主義團(tuán)體「團(tuán)結(jié)」的成員。由於篇幅關(guān)係個(gè)別地方及注釋有刪節(jié)。小標(biāo)題為譯者所加。譯自International Viewpoint, 2002年6月!
《帝國(guó)》一書真是一樁奇事。它是大部頭的書,共計(jì)478頁(yè),深?yuàn)W難解。傷人腦筋,似應(yīng)注定默默無(wú)聞,頂多是一小撮學(xué)院中的左翼知識(shí)份子會(huì)去翻閱?墒,這本書卻廣受注目;不僅在學(xué)術(shù)界如此,在主流傳媒及歐美的反資本主義及爭(zhēng)取全球公義的活躍份子中也如此。
後現(xiàn)代主義與《帝國(guó)》
《帝國(guó)》之吸引人是由於幾個(gè)原因。首先,兩位作者並非普通的左翼知識(shí)份子。Michael Hardt在美國(guó)北卡羅尼亞州的Duke University教書,而Antonio Negri是羅馬監(jiān)獄的囚徒,因被控在七十年代末在思想上「啟發(fā)」了赤軍的(城市游擊)的「罪名」而坐牢。他長(zhǎng)久以來(lái)屬於意大利革命左派中的所謂「自主主義派」。這一派在當(dāng)時(shí)鬥爭(zhēng)性很強(qiáng)的工業(yè)工人中有相當(dāng)影響,直到今天對(duì)意大利的反資本主義青年仍有魔力。
其次,《帝國(guó)》的吸引力源於它的「後現(xiàn)代主義」色彩。一方面,兩位作者擁抱後現(xiàn)代主義的立場(chǎng);這種立場(chǎng)認(rèn)為資本主義在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)已經(jīng)根本改變?yōu)椤傅蹏?guó)」。「帝國(guó)」是一個(gè)平均分佈的、通暢無(wú)阻的網(wǎng)絡(luò),沒(méi)有中心可言;它的社會(huì)生產(chǎn)在使用工人和技術(shù)上都已變得很有彈性,以便迎合不斷改變的消費(fèi)者的需求,迎合那由於製造業(yè)下降而通訊及服務(wù)業(yè)上升所造成的脫離了物質(zhì)生產(chǎn)的特性,以及迎合交通日益便利所造成的高度流動(dòng)性。民族國(guó)家及資本主義之間的競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗,在這個(gè)新的帝國(guó)主義世界秩序中已告衰落。
另一方面,兩位作者又拒不接受後現(xiàn)代主義的「身份政治」(譯注1)所宣揚(yáng)的地方主義及悲觀主義。對(duì)於後現(xiàn)代主義來(lái)說(shuō)。各種由地方性的、不固定的「身份」所從事的運(yùn)動(dòng),即使不是唯一,至少也是今日抵抗全球資本主義的主要形式。兩位作者則批評(píng),這種簡(jiǎn)單把當(dāng)?shù)嘏c全球?qū)α⑵饋?lái)的見(jiàn)解,忽略了這樣的事實(shí):「看似地方性的身份,其實(shí)也並非自主的或自足的,而是實(shí)際上促進(jìn)著資本主義帝國(guó)的機(jī)器的發(fā)展及其支柱。真正的敵人是我們稱之為帝國(guó)的全球關(guān)係的特殊制度!梗ㄓ⑽陌45-46頁(yè))後現(xiàn)代主義像拜物教般崇拜地方性和特殊性,很容易變成政治上維護(hù)「帝國(guó)」。(英文版105-115頁(yè);132-160頁(yè))
資本主義已脫胎換骨?
兩位作者認(rèn)為,在過(guò)去半世紀(jì),全球資本主義已經(jīng)從帝國(guó)主義制度變成一種新形式──「帝國(guó)」。在從前的帝國(guó)主義下,各國(guó)經(jīng)濟(jì)不均衡發(fā)展;組織為民族國(guó)家的各個(gè)帝國(guó)主義大國(guó)之間劇烈磨擦;工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)革命中居中心位置。反之,在「帝國(guó)」下面,跨國(guó)公司的投資具有高度流動(dòng)性,產(chǎn)生了一種以非物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的世界經(jīng)濟(jì),它平均發(fā)展,來(lái)去無(wú)阻?鐕(guó)公司和全球性機(jī)構(gòu)(如世銀、世界貨幣基金會(huì)等)支配了世界經(jīng)濟(jì),使民族國(guó)家衰落。最後,一直擔(dān)任社會(huì)革命的主要代理人的全球無(wú)產(chǎn)階級(jí),亦已為「群眾」(multitude)所取代。
兩位作者對(duì)後現(xiàn)代主義的批評(píng)是有眼光的,但其所?述的當(dāng)代資本主義世界經(jīng)濟(jì)卻是不符現(xiàn)實(shí)的。他們?cè)跁姓劦健傅蹏?guó)」的特點(diǎn)是「生產(chǎn)的訊息化」。從前是生產(chǎn)耐用品的工業(yè)舉足輕重,而現(xiàn)在則是服務(wù)及訊息業(yè)居於首位。(英文版280頁(yè))服務(wù)及訊息業(yè)既從工業(yè)生產(chǎn)的空間限制中解放出來(lái),資本就能迅速而平均地流動(dòng)。
資本主義世界經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀遠(yuǎn)非如此。工業(yè)工人階級(jí)在全部勞動(dòng)人口中的比例持續(xù)下降。這是資本主義持續(xù)機(jī)械化的結(jié)果。不過(guò),在絕大多數(shù)工業(yè)化國(guó)家,工業(yè)工人數(shù)量卻保持穩(wěn)定,或只有輕微下降。尤其重要的,是工業(yè)工人的生產(chǎn)量佔(zhàn)總生產(chǎn)量的比例在過(guò)去五十年增加了。
服務(wù)及訊息生產(chǎn)同工業(yè)(並非)無(wú)關(guān)。(譯按:通觀上文下理,疑原文脫落了「並非」兩字)大部份所謂服務(wù)業(yè)的投資與僱員都不是個(gè)人服務(wù)(酒店,理髮室等),而是商業(yè)服務(wù),例如法律及金融服務(wù),而這些都是為工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。同樣,過(guò)去廿年訊息產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng),大部份都多得於把電腦科技應(yīng)用於工業(yè)生產(chǎn)。資訊輕易環(huán)遊世界,但構(gòu)成新的電訊網(wǎng)絡(luò)的骨幹,是有關(guān)的硬件,而這是世上最難以流動(dòng)的投資之一。過(guò)去數(shù)年資本主義競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致在光纖網(wǎng)絡(luò)及電子訊備嚴(yán)重生產(chǎn)過(guò)剩,而它們沒(méi)有一件是資本家能輕易轉(zhuǎn)變位置或拋棄的。
由於工業(yè)投資始終地位重要,所以即使最大的跨國(guó)公司也並非輕易從這個(gè)地方流到那個(gè)地方。全球大部份生產(chǎn)與消費(fèi)仍然是在發(fā)達(dá)資本主義的國(guó)界之內(nèi)進(jìn)行:
-第三世界的工業(yè)產(chǎn)出只佔(zhàn)全球二成,而發(fā)達(dá)國(guó)佔(zhàn)八成;
-對(duì)外直接投資只佔(zhàn)世界總投資的5%,其餘95%是本地投資。在那5%的對(duì)外直接投資中,72%是在工業(yè)化國(guó)家之間流動(dòng),只有2%是從工業(yè)化國(guó)家流去發(fā)展中國(guó)家;
-在對(duì)外直接投資中,75%是以收購(gòu)現(xiàn)成的工廠及設(shè)備的形式進(jìn)行,特別是收購(gòu)亞、非、拉三大洲的工廠及設(shè)備。只有25%是蓋新廠。
要了解當(dāng)代資本主義全球化,一個(gè)較現(xiàn)實(shí)的方法是看看精瘦生產(chǎn)的國(guó)際化。自六十年代中以來(lái),鑑於利潤(rùn)率下降和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇,資本家重整生產(chǎn),用消除浪費(fèi)(多餘的物料,多餘的工作及工人)的方式來(lái)削減成本。精瘦生產(chǎn)有許多為人熟知的特點(diǎn):加快工序,把技術(shù)工作變得非技術(shù)化,工人的工作多元化,增加兼職及臨時(shí)工,由管理層更嚴(yán)格地控制工序及工時(shí),把從前由工會(huì)會(huì)員包攬的工作外判等等。
同時(shí),跨國(guó)公司則把低薪的、勞動(dòng)密集的工種向南半球轉(zhuǎn)移,製成零部件後再向北半球輸出作最終裝配。
所以,資本積累及社會(huì)權(quán)力的中心始終是在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,而不是像兩位作者所言的、「帝國(guó)」已成為一個(gè)「分散化的全球網(wǎng)絡(luò)」。全球的不平衡及綜合發(fā)展,例如北半球同南半球在收入及生產(chǎn)上的差距,就依舊不斷擴(kuò)大。有些第三世界國(guó)家,如墨西哥、巴西、南非、南韓、臺(tái)灣等,成為勞動(dòng)密集的生產(chǎn)線及零件生產(chǎn)地,成為中心國(guó)家的資本積累的外延。但廣大地區(qū),例如撤哈拉以南的非洲,頂多也是只供人家挖取原料的地方,更壞的只被視為巨大的廉價(jià)勞工的儲(chǔ)備,處?kù)稑O端貧窮和資本主義所造成的災(zāi)難中。
民族國(guó)家已由全球化代替?
兩位作者說(shuō)甚麼民族國(guó)家因國(guó)際性機(jī)構(gòu)的崛起而衰落。恰恰相反。要這些國(guó)際機(jī)構(gòu)能有效運(yùn)行,首先要資本主義的民族國(guó)家增強(qiáng)起來(lái)?鐕(guó)公司既無(wú)興趣又無(wú)能力締造一個(gè)世界政府。所以他們只好追求建立一套多邊協(xié)定及國(guó)際機(jī)構(gòu),以便為世界市場(chǎng)帶來(lái)內(nèi)聚力及秩序?鐕(guó)公司通過(guò)自己的政府去協(xié)商成立世貿(mào)組織以及地區(qū)性的貿(mào)易協(xié)定。為確?鐕(guó)公司能不受妨礙地做生意,確保其財(cái)產(chǎn)的安全,這些國(guó)際性機(jī)構(gòu)需要民族資本主義國(guó)家把國(guó)有企業(yè)私有化,廢除社會(huì)福利及勞工保障法例,撤消對(duì)市場(chǎng)的種種管制等等。這些國(guó)際機(jī)構(gòu)的成立,本身正好增強(qiáng)了民族國(guó)家的作用,而不是像兩位作者所言、民族國(guó)家的政治權(quán)力已然轉(zhuǎn)移給國(guó)際機(jī)構(gòu)。
兩位作者認(rèn)為,「過(guò)去的幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家之間的磨擦,現(xiàn)在在各個(gè)重要方面已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)決定一切,把各國(guó)按單一方向協(xié)調(diào)起來(lái),按共同的權(quán)利觀念來(lái)對(duì)待它們。這是決定性地屬於後殖民主義和後現(xiàn)代主義的!梗ㄓ⑽陌娴9頁(yè))
不能否認(rèn),帝國(guó)主義用所謂「共產(chǎn)政權(quán)」崩潰後,「保衛(wèi)人權(quán)」或「反恐戰(zhàn)爭(zhēng)」代替了反共?墒,帝國(guó)主義侵略採(cǎi)用了新的思想,不代表帝國(guó)主義之間的磨擦終結(jié)。英美在阿富汗的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束,支持戰(zhàn)爭(zhēng)的其他帝國(guó)主義國(guó)家便生磨擦。大部份歐盟國(guó)家也非常反對(duì)美國(guó)單方面出兵改變伊拉克的政府。
持續(xù)的帝國(guó)主義之間的競(jìng)爭(zhēng)與衝突,來(lái)自那並不那麼順暢的世界資本主義經(jīng)濟(jì)本身的特性,來(lái)自它的不平衡及配合的發(fā)展方式。精瘦生產(chǎn)的國(guó)際化以地區(qū)生產(chǎn)鍊的方式出現(xiàn)。美國(guó)、西歐及日本的跨國(guó)公司,都把零件及裝配工序外判到當(dāng)?shù)氐摹高呞铩沟貛В耗鞲缂捌渌植坷绹?guó)家之於美國(guó);東南歐之於西歐;東亞之於日本。大部份製成品都在世界經(jīng)濟(jì)的核心國(guó)家發(fā)售。因此,北美、歐洲及東亞這三大區(qū)域性貿(mào)易與生產(chǎn)的同盟,彼此在為北半球的成品市場(chǎng)而互相競(jìng)爭(zhēng),也經(jīng)常彼此爭(zhēng)奪對(duì)方在「南半球」的生產(chǎn)鍊。
誰(shuí)是革命的主體?工人還是「群眾」?
在兩位作者眼中,「帝國(guó)」時(shí)代標(biāo)誌著資本與勞動(dòng)的關(guān)係已經(jīng)根本改變。「在這個(gè)沒(méi)有中心的帝國(guó),權(quán)力分佈於網(wǎng)絡(luò),並通過(guò)流動(dòng)的及結(jié)連的控制機(jī)制來(lái)分佈」。(384頁(yè))「非物質(zhì)的勞動(dòng)及合作成為主要的生產(chǎn)力!股a(chǎn)與再生產(chǎn)已無(wú)從分別;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)係融合起來(lái);社會(huì)主體既是生產(chǎn)者,又是單一機(jī)器的產(chǎn)品。在這新的歷史局面中,無(wú)法再找到一個(gè)標(biāo)誌,一個(gè)主體,一種價(jià)值,或一種實(shí)踐是被摒除在「帝國(guó)」之外的(385頁(yè))。在這世上,只要是從屬於資本主義生產(chǎn)與再生產(chǎn)的榮衰代謝的,不論其為集體勞動(dòng)於工廠的工人,還是因失業(yè)及強(qiáng)迫移民而被摒棄於社會(huì)生產(chǎn)之外的人,都一律平等地成為新的革命主體,也就是兩位作者所說(shuō)的「群眾」!溉罕姟沟娜魏畏纯剐袆(dòng),從拒絕工作,或從地球一端移民到另一端,同警察衝突,罷工等等,都要等量齊觀,都是強(qiáng)大反抗的形式,因?yàn),「帝?guó)之建設(shè),以及經(jīng)濟(jì)與文化關(guān)係的全球化,表示帝國(guó)的虛擬中心可以在各點(diǎn)上予以攻擊。」(59頁(yè))
這種結(jié)論是立足在一個(gè)可疑的論據(jù)上,即認(rèn)為生產(chǎn)已經(jīng)「訊息化」,社會(huì)生產(chǎn)亦「分散化」。事實(shí)相反。在資本主義,工業(yè)生產(chǎn)仍然佔(zhàn)主導(dǎo),而且主要集中在發(fā)達(dá)國(guó)家。
過(guò)去廿年的政治挫折及資本所促成的經(jīng)濟(jì)重整,打擊了工人階級(jí)的信心及行動(dòng)能力?墒,近年來(lái)階級(jí)鬥爭(zhēng)的形勢(shì)又改變了,有組織的工人顯示出在經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性部門的力量。1995年法國(guó)公務(wù)員的罷工,(由運(yùn)輸、郵政及電訊員工帶頭),表示西歐工業(yè)行動(dòng)上升。美國(guó)在1997年發(fā)生的UPS工人罷工雖然規(guī)模較小,但也有同樣的象徵作用。
兩位作者的「群眾」理論不僅是對(duì)今日資本與勞動(dòng)的關(guān)係的不真實(shí)描述。這種理論的歷史本身就很長(zhǎng)而又不正確。早在七十年代末,Negri就論証,一個(gè)新的「革命主體」已經(jīng)代替了意大利北部的大工廠的「集體工人」。他及其「自主主義派」認(rèn)為「社會(huì)工人」(Social worker),即包括一切受資本主義壓迫的人,不論是就業(yè)的還是失業(yè)的,都成為了社會(huì)革命的新力量。他們特別推許失業(yè)者,說(shuō)他們是拒絕了工作。(Negri認(rèn)為工人要「拒絕工作」才夠革命──譯按)。他們這一派亦因此以學(xué)生及失業(yè)青年為基礎(chǔ)。可是,這種理論有時(shí)把一些「自主主義」的青年人的政治絕望式的行動(dòng)合理化,例如向有組織的工人及在業(yè)工人施以思想上及肉體上的攻擊,理由是他們沒(méi)有「拒絕工作」。
今天意大利的自主主義派,例如Tute Bianche,再?zèng)]有肉體上攻擊組織化的工人,但是,他們常常對(duì)警方採(cǎi)取一些行動(dòng),不管社會(huì)的實(shí)際力量對(duì)比。在實(shí)際上,他們常常以自己的勇氣及非暴力行動(dòng)來(lái)代替工人階級(jí)的群眾行動(dòng)。兩位作者的理論沒(méi)有簡(jiǎn)單地把這種行徑合理化,但是卻大大妨礙了人們?nèi)グD精歇慮地思索鬥爭(zhēng)戰(zhàn)略,思索怎樣促成反資本主義的青年同基層工人結(jié)盟。而這卻是使全球公義能達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功所必需的。
註釋:
1.所謂身份政治,是指這樣一種理論,它反對(duì)具普遍性的「身份」,例如「人類」、「階級(jí)」,主張世上只應(yīng)有各種各樣特殊性的「身份」,例如「原住民」、「男同性愛(ài)者」、「女同性愛(ài)者」。據(jù)此,也無(wú)所謂普遍的「人類解放」、「階級(jí)解放」,只有各種千差萬(wàn)別的特殊身份的自身解放。
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