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  • 同居問題及其法律思考

    [ 思琳 ]——(2003-9-16) / 已閱73986次


    同居的法律思考
    自然的生命和社會的法則始終是有沖突的,在人類文明的進程中,男女關(guān)系的每一次進化的成果,都需要用制度和法律將它固定下來。而每一次制度的進化,又都必須靠生命的沖動將舊的制度和法律的硬殼沖破。法律的變革源自于事實的變化。當今社會,許多人已不再給婚姻和家庭這兩個概念畫等號。法國國家統(tǒng)計局公布的統(tǒng)計數(shù)字表明,1968年法國只有百分之三的夫婦不登記結(jié)婚,而到1998年,不登記結(jié)婚的夫婦就接近200萬對,相當于每五對夫婦中就有一對不登記結(jié)婚。同居者的結(jié)合是無政府的,他們的權(quán)利沒有法律保障,一直是“你不理睬法律,法律也不會理睬你”。
      20世紀初,美國法官,本B-林賽在一本與人合著的名為《伴侶婚姻》的書中,提出一種新的婚姻制度,即試婚制度。他認為,青年可以采取這樣的試婚制度。其一,他們暫時不希望有孩子,因而他們應(yīng)該掌握最先進的避孕知識;其二,只要沒有孩子,且妻子沒有懷孕,那么只要雙方認可,就可以離婚;其三,離婚時,妻子無權(quán)要求補償費。他確信,如果這種制度得到法律承認,絕大多數(shù)青年,例如大學(xué)生,就會進人到一種比較持久的伴侶關(guān)系中,這種關(guān)系包括共同的生活。但是,林賽當時的提法,沒有得到人們的響應(yīng),他本人也為此被免了職。然而,二次世界大戰(zhàn)以后,西方掀起了性解放浪潮,蔓延到東歐許多國家,嘗試婚姻、模擬婚姻、同居不婚大有同傳統(tǒng)婚姻制度分庭抗禮之勢。近半個世紀來,同居現(xiàn)象在西方的發(fā)展經(jīng)久不衰,人們既嘗到了它的甜頭,也領(lǐng)略了由此帶來的困擾與憂慮。
    1999年10月9日,法國國民議會審議了“公民互助條約”(Pacte Civil olidarite,簡稱Pacs)的提案,根據(jù)這個條約,任何一對成年伴侶(一男一女,兩男或兩女)都可以簽訂“公民互助條約”結(jié)合在一起,組成家庭,就像領(lǐng)結(jié)婚證一樣。不過這個條約規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)跟婚姻有差別,如“互助”的伴侶沒有對于配偶的義務(wù),無須合計收入共同納稅,不得享受住房補貼、繼承對方遺產(chǎn)要多交納稅收等。這意味著婚姻之外新的結(jié)合方式,對異性戀和同性戀一樣適用。連續(xù)幾個月來,法國媒體一直在激烈爭論這個問題。人們認為這個新方式提出了三大革命特色:一是司法上不區(qū)分異性戀和同性戀,平等精神發(fā)揚光大;二是人們可以放棄傳統(tǒng)婚姻方式,自由選擇增多;三是結(jié)合建立在互助基礎(chǔ)上,性關(guān)系不再是想當然的必然條件。不管提案最后是否通過,“Pacs”已經(jīng)成為法國民眾熟悉的詞匯,“新結(jié)合方式”這一說法自然而然進人輿論的中心!肮窕ブ鷹l約”的誕生說明了法律正在被促使去理睬同性戀者和同居者。法國總理若斯潘贊同這一趨勢,他說:“這不是低一級的婚姻,也不是從傳統(tǒng)婚姻取掉點兒內(nèi)容就叫創(chuàng)新,更不是應(yīng)付同性戀者,這是承認和面對人類境遇中非常具體的,有時甚至非常痛苦的現(xiàn)實問題!
      據(jù)《臺灣明報個人新聞網(wǎng)》報道:法國政府允許國民以另一種形式合法同居時法國情侶。10
    一對情侶以一身簡便甚至有點邋遢的打扮出現(xiàn)在法庭,準備簽署「公民結(jié)合協(xié)約」。手續(xù)費時只有短短幾分鐘。法庭職員快速翻閱兩人的檔案資料,確定兩人均未婚,也未與別人締結(jié)此一協(xié)約,便在兩人的協(xié)議書上蓋章,然後閤起檔案。兩人以狐疑的口氣問說:「就這麼簡單嗎?」。確實如此。
    法國政府最初推出這項辦法,主要對象是同性戀者,讓「同志」們享有並負起婚姻的部分權(quán)利與義務(wù),推出之初並非一帆風順,在法國國會引起爭辯的激烈程度是一九五八年法國修憲至今所僅見。諷刺的是,在正式實施之後四個月內(nèi),這項新法令逐漸受到廣泛認同。法國政府的統(tǒng)計數(shù)字顯示,迄今已有一萬四千對同居者申請簽署「公民結(jié)合協(xié)約」,其中有為數(shù)不少的年輕異性戀者。
    雖然同性戀和異性戀者紛紛搭乘便車,對同性戀者來說,「公民結(jié)合協(xié)約」簡直就是結(jié)婚證書。異性戀者則往往把它視為正式結(jié)婚前的一道考驗,有時候根本不會通知父母。
    前幾年,美國有一件案子。一個護士和一個醫(yī)科大學(xué)的學(xué)生同居了七八年。護士小姐用自己的工資維持兩個人的同居生活費,男朋友得以全身心投入學(xué)習。等小伙子畢業(yè),賺大錢了,可是卻與護士小姐拜拜了。護士小姐咽不下這口氣,打官司,要求小伙子給她一筆錢,但按法律規(guī)定,小伙子與女朋友分手,沒有責任要給她經(jīng)濟上的補償。一個簡單的案子,鬧得沸沸揚揚。可是法律上開始討論,同居也要負責任。美國各個州開始探討Commonlaw(習慣法)婚姻方式。要求同居兩年后,雙方彼此自然形成婚姻的責任,也即事實婚姻。
    中國人民大學(xué)教授楊立新在檢察日報發(fā)表文章,提出應(yīng)立法規(guī)范準婚姻關(guān)系。
      楊立新認為,立法應(yīng)關(guān)注這些社會現(xiàn)象,并加以規(guī)制,在婚姻立法中規(guī)定“準婚姻”的形式,將這種社會現(xiàn)象納入法律的軌道,防止在發(fā)生爭議的時候出現(xiàn)的各種問題,從而更好地保護人的權(quán)利和利益。
    首先,男女非婚同居形式,包括老年人的同居,不是對現(xiàn)行婚姻制度的沖擊,而是人們選擇自己認為更為適當?shù)姆绞,解決男女之間結(jié)合關(guān)系的形式。這樣,更能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會男女關(guān)系的多樣化,滿足人們對婚姻生活的不同層次的需求。有這種愿望和選擇的大有人在,即便法律認為這種行為不合法,他們也還是甘愿冒違法之嫌,繼續(xù)著這樣的同居關(guān)系。這說明任何社會現(xiàn)象都有其存在的社會基礎(chǔ),只要不是妨礙他人自由、不損害社會利益,法律就不應(yīng)漠視或是取締。
    其次,事實上,即使立法對這種社會現(xiàn)象不予以規(guī)制,這種現(xiàn)象也還是要繼續(xù)存在并發(fā)展的。在極“左”的時期,對于男女不登記而同居者,被稱為非法同居,嚴重的要依法制裁。可是,即使是這樣,也不能杜絕“非法同居”現(xiàn)象,尤其是在法制意識淡漠的偏遠農(nóng)村,交通不便,再加上個別官員的官僚主義,很多人仍是不登記而“結(jié)婚”,這也說明:一方面要對這種社會現(xiàn)象進行研究,研究它的合理性和現(xiàn)實性,根據(jù)實際情況,對其加以規(guī)范和引導(dǎo),將其納入法律的軌道;另一方面也應(yīng)當對我們現(xiàn)行的婚姻制度進行檢討,是不是存在尚待改進的地方。
    再次,既然是不同的異性主體同居生活,就必然會發(fā)生各種各樣的社會關(guān)系,想不發(fā)生也不行。生育年齡的男女同居,就會發(fā)生生育問題,即使是嚴格執(zhí)行計劃生育政策、或便是現(xiàn)代社會的青年男女不愿意生育,仍然不可避免地涉及這個問題。既然有生育問題,就會出現(xiàn)非婚生子女問題,涉及到其地位問題、撫養(yǎng)問題、認領(lǐng)問題、準正問題(即指非婚生子女因其生父生母登記結(jié)婚而取得婚生子女的法律上的身份)以及親屬關(guān)系問題等。即使是男女雙方不生育,也還會發(fā)生財產(chǎn)問題、債務(wù)問題,等等。在有些法院,對于這樣的糾紛不予受理,理由是沒有法律依據(jù),埋怨當事人同居時不考慮法律問題,出了問題就來找法律,因此,法院不負責地推出門了事。筆者認為,只要民事糾紛發(fā)生并訴到法院,不管有沒有法律規(guī)定,法院都應(yīng)解決,或者根據(jù)民事習慣,或者依據(jù)法理,妥善解決糾紛,防止矛盾激化。
    最后,法律對這種現(xiàn)象不加以規(guī)制,更大的問題是無法保護公民個人的合法權(quán)益,尤其是不能保護弱者的權(quán)利不受侵害。在城市同居的青年中,發(fā)生糾紛,往往是弱者受到拋棄,或者子女的利益受到損害。例如一些同居的老年人,一旦發(fā)生糾紛,由于他們處于弱勢地位,更容易發(fā)生各種問題,法律不規(guī)范、司法不解決,只能讓這些受到損害的弱者的權(quán)利和利益眼睜睜地受到損害。作為代表并保護最廣大的人民群眾利益的國家,面對這樣的問題,不應(yīng)當視而不見,而是應(yīng)當通過立法解決,以更好地保護人民的利益。
    據(jù)楊立新介紹,有些國家例如法國、埃塞俄比亞等對準婚姻關(guān)系是通過立法予以確認的,并對調(diào)整準婚姻關(guān)系規(guī)定了一般規(guī)則。最值得借鑒的是《埃塞俄比亞民法典》。該法在“人法編”的第八章“非法同居”一章中,詳細地規(guī)定了從708條至721條共14個條文,涉及到了準婚姻的幾乎所有問題。
    對于法律調(diào)整準婚姻關(guān)系的一般規(guī)則,借鑒國外的立法經(jīng)驗和理論研究成果,楊立新提出了以下意見:
    1.準婚姻關(guān)系概念的界定!栋H肀葋喢穹ǖ洹穼驶橐鲫P(guān)系稱為“非法同居關(guān)系”,其界定是:“非法同居是一名男子與一名婦女在未締結(jié)婚姻的情況下,像夫妻一樣共同生活的情勢創(chuàng)立的事實狀態(tài)!迸袛鄿驶橐鲫P(guān)系的標準,即未婚男女在未締結(jié)婚姻關(guān)系的情況下像夫妻一樣共同生活。但筆者認為,非法同居的稱謂具有強烈的譴責性,使用這樣的稱謂有對準婚姻采取不支持、不贊成態(tài)度之嫌。因此,還是使用一個較為中性的概念,以“準婚姻關(guān)系”為好。認定準婚姻是一種事實狀態(tài),是有道理的。因為準婚姻關(guān)系既不是結(jié)婚,也不是其他的法律關(guān)系,認定為事實狀態(tài),可以表明法律的態(tài)度。這類似于物權(quán)法對占有的認識,就是事實狀態(tài)。因此,筆者認為將準婚姻關(guān)系界定為亞婚姻狀態(tài)較為合適。
    2.同居雙方當事人的權(quán)利義務(wù)。由于準婚姻關(guān)系畢竟不能等同于婚姻關(guān)系,法律在規(guī)定雙方權(quán)利義務(wù)時,應(yīng)有別于夫妻關(guān)系?梢詫驶橐鲫P(guān)系當事人之間的權(quán)利義務(wù)確定以下內(nèi)容:第一,準婚姻關(guān)系當事人不發(fā)生配偶的親屬關(guān)系,無論其同居多長時間,是否有子女,只要沒有登記結(jié)婚,就不能認為是配偶。第二,不產(chǎn)生姻親關(guān)系,不在男子與婦女的親屬間或婦女與男子的親屬間產(chǎn)生任何姻親關(guān)系,與姻親有關(guān)的婚姻障礙的法律規(guī)定都適用于準婚姻關(guān)系。第三,準婚姻關(guān)系當事人相互間不產(chǎn)生任何提供生活保障的義務(wù)。第四,在雙方當事人之間不產(chǎn)生繼承關(guān)系,不得相互繼承遺產(chǎn)。
    3.子女的親子關(guān)系。準婚姻關(guān)系當事人所生的子女,應(yīng)當適用親屬法關(guān)于親子關(guān)系的一切規(guī)定,發(fā)生父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,法律不得對其子女有任何歧視行為。
    4.準婚姻關(guān)系的解除。準婚姻關(guān)系的解除,就是解除雙方當事人的同居關(guān)系。可以規(guī)定,雙方當事人可以隨時終止準婚姻關(guān)系,一方生活確有困難者,對方應(yīng)當予以適當補償。






    參考資料
    1,非婚同居現(xiàn)象探幽  陳一筠 <中國青年報>
    2,結(jié)婚或同居:孰好孰壞? 關(guān)啟文博士
    3,中華校園網(wǎng)--校園新人類同居協(xié)議
    4,未婚同居如何維護自已的利益?中法網(wǎng)
    5,未婚男女同居現(xiàn)象日趨增多 專家吁立法加以規(guī)制中新網(wǎng)
    6,廣東省高級人民法院《關(guān)于審理婚姻家庭案件若干問題的指導(dǎo)意見》
    7,最高人民法院關(guān)于適用新婚姻法的司法解釋
    8,同居浪潮在國外 www.lyfx.8u8.com 
    9,同居——婚姻的磨合期 www.lyfx.8u8.com 
    10,同居——走向天堂之路 www.lyfx.8u8.com 
    11,同居有害論VS同居有益論 www.lyfx.8u8.com
    12,同居也罷/試婚也罷 www.lyfx.8u8.com 
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    21,同居路上走不出的陰影 哈爾濱日報 http://www.sina.com.cn

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