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  • 英國(guó)“適當(dāng)法理論”之研究

    [ 呂巖峰 ]——(2000-9-26) / 已閱44744次


    關(guān)于適當(dāng)法與其他沖突規(guī)則的關(guān)系,施米托夫曾指出:“適當(dāng)法理論不意味著英國(guó)國(guó)際私法的既定規(guī)則被廢除了。正相反,它們將象以前一樣被適用,但它們不再被視為嚴(yán)格的和不可改變的規(guī)定……從擴(kuò)展了的適當(dāng)法理論的觀點(diǎn)看來(lái),我們把英國(guó)國(guó)際私法的既定原則看作是當(dāng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變化這樣要求時(shí),法官偶而能夠借助的一個(gè)更廣泛和更基本的概念的適用的例證。”(35)這個(gè)論斷表明,在施氏看來(lái),適當(dāng)法將在英國(guó)沖突法的各相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)成為一個(gè)一般原則,而取代傳統(tǒng)沖突規(guī)則的位置,從適當(dāng)法理論所具有的優(yōu)點(diǎn)和它所提倡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,這個(gè)論斷無(wú)疑是正確的。
    三、“適當(dāng)法理論”與其他沖突法學(xué)說(shuō)之比較

    沖突法研究的核心問(wèn)題,是如何確定準(zhǔn)據(jù)法,解決法律沖突。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,各國(guó)學(xué)者、立法者和司法們有著諸多建樹(shù)。適當(dāng)法理論的提出和應(yīng)用,表明英國(guó)的沖突法學(xué)者們也在探索著解決這個(gè)問(wèn)題的最佳方法和最佳途徑。這種探索,顯然是卓有成效的。但是,他們的這種探索并不是在與世隔絕的狀態(tài)下進(jìn)行的。適當(dāng)法理論的內(nèi)容表明,它是在吸收和借鑒傳統(tǒng)的和其他國(guó)家的沖突法學(xué)說(shuō)的合理成份的基礎(chǔ)上形成的。

    在合同適當(dāng)法理論中,按照當(dāng)事人的意圖來(lái)確定準(zhǔn)據(jù)法的規(guī)則,顯然是來(lái)源于“意思自治”學(xué)說(shuō)。對(duì)此,戴西和莫里斯指出:英國(guó)適當(dāng)法理論至少可以追溯到17世紀(jì)的荷蘭法學(xué)家胡伯,他在其《關(guān)于法律的沖突》中告誡讀者,如果當(dāng)事人在思想上還有另外的地點(diǎn),則合同締結(jié)地法就不應(yīng)優(yōu)先適用。這就是說(shuō),合同的準(zhǔn)據(jù)法,首先應(yīng)根據(jù)當(dāng)事人的意思來(lái)決定,只是在“當(dāng)事人思想上”沒(méi)有“另外的地點(diǎn)”的情況下,才適用合同締結(jié)地法。胡伯的這一主張,是適當(dāng)法理論的起源,而這種主張的實(shí)質(zhì),就是實(shí)行當(dāng)事人“意思自治”?梢(jiàn),適當(dāng)法理論與意思自治學(xué)說(shuō)是存在著因緣關(guān)系的。

    就適當(dāng)法理論中的最密切聯(lián)系原則來(lái)說(shuō),無(wú)論是在合同領(lǐng)域,還是在侵權(quán)行為領(lǐng)域乃至其他領(lǐng)域,人們都普遍地認(rèn)為,它來(lái)源于德國(guó)法學(xué)家薩維尼的“法律關(guān)系本座說(shuō)”。切希爾和諾思曾說(shuō)過(guò),盡管英國(guó)法的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)的,而不是邏輯的,但它們的法院在實(shí)踐中所采用的選擇準(zhǔn)據(jù)法的方法,一般說(shuō)來(lái)卻與薩維尼所提出的方法是一致的,它們都是依據(jù)有關(guān)的全部情況,試圖按照每個(gè)案件似乎最自然地所屬的法律體系來(lái)判決案件。(36)最密切聯(lián)系原則和“法律關(guān)系本座說(shuō)”,二者都從對(duì)法律關(guān)系的認(rèn)識(shí)和分析入手,進(jìn)而確定應(yīng)該適用的法律。它們對(duì)準(zhǔn)據(jù)法的確定,都是基于這樣一種觀念,即:每一種法律關(guān)系自其產(chǎn)生的時(shí)候起就有一種適合于它的法律,它們的目標(biāo)就是要找到這種法律。不過(guò),依“最密切聯(lián)系原則”是尋找“最密切聯(lián)系地法”,而依“法律關(guān)系本座說(shuō)”是尋找“本座法”。切希爾和諾思還指出:合同的“要素最稠密地聚集的國(guó)家將表示它的自然本座和它因此所屬的法律……在多數(shù)情況下,對(duì)這些聯(lián)系的檢驗(yàn)將不太困難地揭示出合同事實(shí)上與之有最密切的聯(lián)系和其自然本座或重力中心所處的國(guó)家!(37)在這里,“本座”與“最密切聯(lián)系地”簡(jiǎn)直是通用的。

    但是,“最密切聯(lián)系原則”與“法律關(guān)系本座說(shuō)”畢竟是有區(qū)別的,“最密切聯(lián)系地”畢竟不同于“本座”。在薩維尼那里,每一種法律關(guān)系的“本座”只有一個(gè),或者說(shuō),是在法律關(guān)系的諸多連結(jié)因素中確定
    一個(gè)作為該法律關(guān)系的“本座”,而且,這個(gè)“本座”是固定不變的。如他認(rèn)為,合同關(guān)系的“本座”,就是合同履行地,因?yàn)楫?dāng)事人的期望都集中于合同的履行。而“最密切聯(lián)系地”,則是根據(jù)法律關(guān)系的具體情況,綜合考察各種連結(jié)因素,通過(guò)質(zhì)和量的權(quán)衡,最終確定的。從數(shù)量上說(shuō),“最密切聯(lián)系地”集中了法律關(guān)系中兩個(gè)以上的連結(jié)因素;而且,每一種法律關(guān)系的“最密切聯(lián)系地”并不總是同一個(gè),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的法律關(guān)系的具體情況千差萬(wàn)別,錯(cuò)綜復(fù)雜,每個(gè)案件中所要解決的具體問(wèn)題也各不相同,這樣,與法律關(guān)系有著最密切聯(lián)系的地點(diǎn)也不會(huì)一成不變。因此,“最密切聯(lián)系原則”又是對(duì)“法律關(guān)系本座說(shuō)”的發(fā)展。這種具體問(wèn)題具體分析,根據(jù)法律關(guān)系的實(shí)際情況來(lái)確定應(yīng)當(dāng)適用的法律的做法,是“最密切聯(lián)系原則”的優(yōu)點(diǎn)所在,也是“適當(dāng)法理論”的精髓所在。

    適當(dāng)法理論,主張法律適用的適當(dāng)性,主張以“適當(dāng)”為原則確定法律關(guān)系的準(zhǔn)據(jù)法。它一方面在一定程度上承襲了傳統(tǒng)沖突法學(xué)說(shuō)所追求的適用法律的確定性、一致性和可預(yù)見(jiàn)性這個(gè)目標(biāo),另一方面又克服了傳統(tǒng)沖突法學(xué)說(shuō)在選擇法律問(wèn)題上所存在的僵固性和封閉性的弊端。因此,適當(dāng)法理論是對(duì)傳統(tǒng)沖突法學(xué)說(shuō)的“揚(yáng)棄”,是否定之否定,是沖突法學(xué)領(lǐng)域的又一重要建樹(shù)。在沖突法學(xué)說(shuō)史上,它應(yīng)當(dāng)與“意思自治說(shuō)”、“法律關(guān)系本座說(shuō)”等具有同等重要的地位。
    四、評(píng)價(jià)與結(jié)論
    19世紀(jì),隨著產(chǎn)業(yè)革命的完成,英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。自由的資本主義經(jīng)濟(jì)要求與之相適應(yīng)的法律思想,因此,以耶利米·邊沁(Jeremy
    Bentham,
    1784-1832)的功利主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的自由主義法律觀在英國(guó)占居了主導(dǎo)地位。它鼓吹自由競(jìng)爭(zhēng),自由貿(mào)易,自由放任,同時(shí)也主張改革議會(huì),擴(kuò)大選舉,加強(qiáng)立法,實(shí)行民主政治。這些都完全符合資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益的需要。適當(dāng)法理論產(chǎn)生之際,適逢邊沁的自由放任主義盛行之時(shí),因此,它一開(kāi)始就是作為一種具有主觀特性的理論被提出來(lái),主張尊重當(dāng)事人的意圖,主張?jiān)诤贤I(lǐng)域把當(dāng)事人的絕對(duì)自由放在首位?梢哉J(rèn)為,合同適當(dāng)法的主觀論,正是邊沁的自由放任主義在沖突法領(lǐng)域的反映,而從根本上說(shuō),它是資本主義片自由競(jìng)爭(zhēng)的要求在沖突法領(lǐng)域的反映。后來(lái),到了20世紀(jì)中期,隨著資本主義逐漸走向壟斷,自由放任主義受到了遣責(zé),適當(dāng)法理論的絕對(duì)主觀的論調(diào)也受到批判,其最明顯的標(biāo)志,就是放棄了戴西曾經(jīng)主張的“假設(shè)意圖”,并由此進(jìn)入了合同適當(dāng)法的客觀論時(shí)期,直到目前的現(xiàn)代論時(shí)期。所以,適當(dāng)法理論的產(chǎn)生和發(fā)展根源于社會(huì)的物質(zhì)生活條件,根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要,同時(shí)也受到了當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的法哲學(xué)思潮的影響。

    適當(dāng)法理論反映了沖突法發(fā)展的新趨向,是對(duì)沖突規(guī)范的一種改進(jìn)。它所遵循的價(jià)值取向,就是法律適用的“適當(dāng)性”,就是對(duì)每一個(gè)涉外民事案件的審理盡量做到公正合理。這種價(jià)值取向,可以說(shuō)是體現(xiàn)了法律這種行為規(guī)范和是非尺度的精神。因此,適當(dāng)法理論的適用范圍逐漸擴(kuò)大,適當(dāng)法的觀念甚至超出其國(guó)界而為其他國(guó)家和有關(guān)的國(guó)際條約所接受。

    適當(dāng)法理論,克服了傳統(tǒng)沖突規(guī)范的機(jī)械、刻板的弊端,以“適當(dāng)”為原則確定準(zhǔn)據(jù)法,這就使得對(duì)法律適用問(wèn)題的解決有了靈活性和變通性。在現(xiàn)階段,“當(dāng)事人的意圖”和“最密切聯(lián)系”是用以確定
    “適當(dāng)性”的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。毫無(wú)疑問(wèn),隨著“情勢(shì)變遷”,應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的要求,根據(jù)所調(diào)整的法律關(guān)系的特殊性的需要,也由于人們認(rèn)識(shí)的深化和價(jià)值觀念的改變,還會(huì)提出新的標(biāo)準(zhǔn),以滿足在法律適用問(wèn)題上對(duì)“適當(dāng)性”的要求,并使適當(dāng)法理論的內(nèi)容不斷得到充實(shí)和發(fā)展。所以,適當(dāng)法不是一個(gè)僵化的公式,而是一個(gè)面向?qū)嶋H的開(kāi)放的理論體系。這一點(diǎn),決定它勢(shì)必有著遼遠(yuǎn)的前景。

    適當(dāng)法理論當(dāng)然還不夠完善。例如,在以“適當(dāng)”為原則確定準(zhǔn)據(jù)法時(shí),總是難免受到法官個(gè)人思想和觀念的影響,尤其是“當(dāng)事人默示的意圖”和“最密切聯(lián)系地”往往是由法官來(lái)最后定奪,這無(wú)疑擴(kuò)大了法官的自由裁量權(quán),給法官假借“適當(dāng)”之名而推行主觀意志提供了條件,以致違背了“適當(dāng)法”之宗旨;再如,即使對(duì)一個(gè)客觀公正的法官而言,確定“最密切聯(lián)系地”也不是一件容易的事情,在這里,到底是以“量”為準(zhǔn)呢?還是以“質(zhì)”為準(zhǔn)呢?是以原告一方為準(zhǔn)呢?還是以被告一方為準(zhǔn)呢?除了與案件和當(dāng)事人相聯(lián)系的因素外,還有無(wú)其他因素需要考慮(如國(guó)家政策、政府利益)?還有,如何在各個(gè)領(lǐng)域中正確地處理適當(dāng)法原則與傳統(tǒng)沖突規(guī)則的關(guān)系,使它們?cè)谡{(diào)整涉外民事關(guān)系的過(guò)程中能夠相輔相成,各得其所,在法律適用的確定性和靈活性之間形成一種理想的平衡,從而達(dá)到最佳效果?這些都是需要進(jìn)一步探索的問(wèn)題。但是,無(wú)論如何,適當(dāng)法理論提倡依據(jù)涉外民事關(guān)系的實(shí)際情況確定應(yīng)予適用的法律,在尊重傳統(tǒng)規(guī)范的前提下,追求沖突法的現(xiàn)代化,它向我們展示了一種確定準(zhǔn)據(jù)法、解決法律適用問(wèn)題的新的思維方式。這一點(diǎn),對(duì)于我們的沖突法立法和沖突法研究是一種有益的啟迪,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“適當(dāng)法理論”的內(nèi)容本身。
    注:
    (1)轉(zhuǎn)引自李浩培:《合同準(zhǔn)據(jù)法的歷史發(fā)展》見(jiàn)華東政法學(xué)院國(guó)際私法教研室主編《國(guó)際私法講稿》(下)第6頁(yè)。
    (2)(12)(23)(36)(37)Cheshire and North Private International Law 10th.
    ed. P.35, P.198,P. 195-196,P.24,P.197。

    (3)(7)(8)(10)(33)(34)莫里斯著《法律沖突法》(中譯本)第268頁(yè),第273頁(yè),第273-274頁(yè),第276頁(yè),第273-274頁(yè),第317頁(yè)。
    (4)(5)(6)(9)(11)(13)(27)(35)Clive M. Schmitthoff's Select Essays on
    International Trade Law P.
    565,P.565,P.566,P.569,P.566,P.566,p.560,P.P.571-572。
    (14)轉(zhuǎn)引自張明杰:《評(píng)英國(guó)的合同自體法理論》見(jiàn)《法學(xué)評(píng)論》1989年第1期,第71頁(yè)。
    (15)(21)(22)(29)李雙元著:《國(guó)際私法(沖突法篇)》第352頁(yè),第344頁(yè),第345頁(yè),第345頁(yè)注(2)。
    (16)Clive M. Schmitthoff The English Conflict of Laws 3rd . ed. P.
    109。
    (17)(18)(25)(31)Dicey and Morris on The Conflict of Laws 11th. ed. p.
    p. 1161-1162,p.1162,P.P.1161-1162,P.1164。
    (19)J. H. C. Morris The Proper Law of a Tort,64Harvard Law
    Review(1951)。
    (20)《新英漢詞典》上海譯文出版社1978年版,第1058頁(yè)。
    (24)劉鐵錚著《國(guó)際私法論叢》第84頁(yè)注(102)
    (26)日本國(guó)際法學(xué)會(huì)編《國(guó)際法辭典》(中譯本)第748頁(yè)。
    (28)(30)周海榮:《論當(dāng)今國(guó)際私法的若干新動(dòng)向》見(jiàn)《中國(guó)法學(xué)》1988年第4期,第122頁(yè),第122頁(yè)。

    (32)馬漢寶《國(guó)際私法上“當(dāng)事人意思自主原則”晚近之理論與實(shí)踐》注(103)見(jiàn)五南圖書(shū)出版公司印行《國(guó)際私法論文選輯(下)》第705-706頁(yè)。


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