- 編號(hào)：16032
- 書(shū)名：法學(xué)家的智慧-關(guān)于法律的知識(shí)品格與人文類(lèi)型(漢語(yǔ)法學(xué)文叢)
- 作者：許章潤(rùn)
- 出版社：清華
- 出版時(shí)間：2004年6月
- 入庫(kù)時(shí)間：2004-10-18
- 定價(jià)：30
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
沒(méi)有圖書(shū)簡(jiǎn)介
圖書(shū)目錄
目錄
序·法律的人性……．．…………．(3)
上部中 國(guó)
第一章書(shū)生事業(yè)無(wú)限江山
——關(guān)于近世中國(guó)五代法學(xué)家及其志業(yè)的一個(gè)
學(xué)術(shù)史研究…………………………………………(3)
第一節(jié)基本譜系………………………………………………(5)
第二節(jié)代際特征及其時(shí)代內(nèi)涵…………………………………(11)
第三節(jié)任務(wù)與擔(dān)當(dāng)……………………………………………(28)
第四節(jié)第五代法律公民的當(dāng)代使命……………………………(35)
第五節(jié)進(jìn)一步的思考…………………………………………(41)
第二章 多向度的現(xiàn)代漢語(yǔ)文明法律智慧
——臺(tái)灣的法學(xué)研究對(duì)于祖國(guó)大陸同行的影響………(46)
第一節(jié)緣起……………………………………………………(48)
第二節(jié)主要影響………………………………………………(50)
第三節(jié)原因與遺憾……………………………………………(57)
第四節(jié)兩個(gè)文明現(xiàn)象…………………………………………(60)
第五節(jié)結(jié)語(yǔ)……………………………………………………(68)
第三章 當(dāng)法律不足以慰藉心靈時(shí)
——從吳經(jīng)熊的信仰皈依論及法律、法學(xué)的品格……(75)
第一節(jié)以孟德斯鳩自勵(lì)………………………………………(76)
第二節(jié)“兩個(gè)世界”中的真誠(chéng)靈魂………………………………(79)
第三節(jié)思想的最為內(nèi)在的統(tǒng)一性卻依賴(lài)于最為外在的假設(shè)……(91)
第四節(jié)“中國(guó)的”法學(xué)與法學(xué)家…………………………………(97)
第四章法律的文化自覺(jué)
——蔡樞衡與《中國(guó)法律之批判》……………………(102)
第一節(jié)東方農(nóng)業(yè)社會(huì)的憲政理想……………………………(104)
第二節(jié)“中國(guó)的”法學(xué)應(yīng)以國(guó)家、民族自覺(jué)為起點(diǎn)……………(108)
第三節(jié)法律的存在與否并不依賴(lài)于自身道德的先驗(yàn)性………(110)
第四節(jié)新法與舊律的精神聯(lián)系………………………………(113)
第五節(jié)恪守中國(guó)文明法學(xué)家的擔(dān)當(dāng)…………………………(114)
第五章所戒者何
——錢(qián)端升的憲政研究與人生歷程…………………(117)
第一節(jié)“決不是一紙憲法所可奏功”…………………………(119)
第二節(jié)作為“結(jié)果”的憲法及其世俗的神圣性…………………(126)
第三節(jié)所戒者何……………………………………………(131)
下部西 方
第六章民族的自然言說(shuō)
——薩維尼與蒂博的論戰(zhàn)、法典化及其他……………(137)
第一節(jié)身世…………………………………………………(139)
第二節(jié)緣起…………………………………………………(141)
第三節(jié)精神深處的復(fù)興………………………………………(144)
第四節(jié)今日德意志人的天職…………………………………(146)
第五節(jié)書(shū)生事業(yè)……………………………………………(148)
第七章法律之道即生存之道
——Q W霍姆斯《法律之道》問(wèn)世百年與中譯感言……(154)
第一節(jié)聲東擊西士志于道…………………………………(156)
第二節(jié)毀滅者與創(chuàng)造者………………………………………(158)
第三節(jié)法律的歷史之維………………………………………(163)
第四節(jié)思想的魅力 …………………………………………(169)
第五節(jié)理論旅行中的文本誤解和譯本尷尬……………………(171)
第八章活著的法律宣諭者
——《司法過(guò)程的性質(zhì)》與卡多佐的司法藝術(shù)………(174)
第一節(jié)三類(lèi)案件與三項(xiàng)職責(zé)…………………………………(176)
第二節(jié)立法旨意的發(fā)現(xiàn)與填補(bǔ)………………………………(179)
第三節(jié)四種力量與四種方法…………………………………(182)
第四節(jié)歷史、事實(shí)與人心……………………………………(190)
第五節(jié)回蕩心中的主題………………………………………(199)
第九章法律理性與人類(lèi)正義
——對(duì)于朱理思·斯通教授聘任案的社會(huì)～
學(xué)術(shù)史分析………………………………………(203)
第一節(jié)緣由…………………………………………………(205)
第二節(jié)身世…………………………………………………(207)
第三節(jié)經(jīng)過(guò)…………………………………………………(213)
第四節(jié)原因…………………………………………………(217)
第五節(jié)教訓(xùn)…………………………………………………(226)
第十章將那理想放飛
——德沃金教授及其中國(guó)之行………………………(234)
第一節(jié)給他的心靈以最精微的激動(dòng)…………………………(235)
第二節(jié)權(quán)利的象征…………………………………………(240)
第三節(jié)你們給我一個(gè)說(shuō)法吧! ………………………………(245)
第十一章那一片學(xué)思與法意
——介紹墨爾本大學(xué)法學(xué)院討論班………………(253)
第一節(jié)想到?jīng)]處想了…………………………………………(254)
第二節(jié)去討一個(gè)說(shuō)法…………………………………………(256)
第三節(jié)博士生候選人…………………………………………(257)
第四節(jié)討論班………………………………………………(260)
第五節(jié)語(yǔ)言、比較研究與言說(shuō)身份……………………………(262)
第六節(jié)五代中國(guó)法學(xué)家………………………………………(266)
代跋法學(xué)公民與知識(shí)英雄………………………(268)
參考文獻(xiàn)…………………………………………(272)
索引………………………………………………(290)
