- 編號(hào):31081
- 書名:老子的財(cái)富-經(jīng)營(yíng)的高境
- 作者:劉世英
- 出版社:民主法制
- 出版時(shí)間:2007年9月
- 入庫(kù)時(shí)間:2007-10-1
- 定價(jià):29
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)古典文化博大精深?鬃印⒗献、莊子等
圣賢們的深邃思想堪稱中國(guó)古典文化中的絕唱。 ’
孔子是中國(guó)家喻戶曉、婦孺皆知的文化大師,孔子的《論語(yǔ)》被譽(yù)
為“經(jīng)典中的經(jīng)典”,精辟闡釋了為人處世之道,孔子的很多處世格言為
后人留下了極其寶貴的處世經(jīng)驗(yàn)和訓(xùn)誡,一代又一代的后來者從中受到
啟迪,獲得大智大勇。
老子主要思想集中在《老子》一書上,是一本管理思想上的巨著,“無
為而治”足他在數(shù)千年前提出的最理想管理方式。當(dāng)代管理者,從中既
可參透老子學(xué)說,以其察明當(dāng)代中國(guó)人思想深處許多固有觀念;亦可從
老子智慧的言論中,覺悟出許多具體的管理技巧和手法。老子言:“執(zhí)古
之道,以御今之有!币饧矗好鞴胖,可治今之事。現(xiàn)代知名企業(yè)家張
瑞敏、牛根生、薛永新、嚴(yán)介和等無不對(duì)老子管理思想情有獨(dú)鐘,他們
運(yùn)用老子智慧,從事企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理,都取得了很大成功。
人們把孔子稱為“圣人”,卻把莊子卻稱為“神人”。莊子一生窮困
潦倒,卻能超越貧困樂在其中。莊子杰出的心靈智慧,對(duì)于那些患得患
失、捆于名利的人來說,是一碗營(yíng)養(yǎng)豐富的“心靈雞湯”。
經(jīng)過數(shù)千年風(fēng)雨的洗刷,三位圣賢的智慧之言歷久而彌新,已經(jīng)成
為一代代懷著夢(mèng)想上路的年輕人最寶貴的一筆精神和智力的財(cái)富。俗話
說得好,“一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚。”把圣賢智慧變成你自己
的人生所得,那么就像在我們心中升起了一盞智慧的長(zhǎng)明燈。是故,今
人都在鑒古求其所需。正如羅素之言:“歷來凡是有成就者,不論偉人、
凡人,無不受到前賢思想的影響。我們必須向上代學(xué)習(xí),必須掌握人類
已經(jīng)取得的優(yōu)秀成果,必須借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn),這樣才能少走彎路!
如今的我們,不辭辛苦地不斷往前面追趕,卻忘記了回頭,忘記了
反省,也就忘記了古代圣賢們的淳淳教誨。鑒于此,智者們?cè)谡癖鄹吆埃?
為何當(dāng)今的人們不好好學(xué)習(xí)古代圣賢們的智慧呢?
往這里看吧!“圣賢的財(cái)富”系列分別將從老子的經(jīng)營(yíng)謀略、老子的
處世智慧以及莊子的心靈治療法出發(fā),為讀者們提供一個(gè)新的視野、新
的原則與方法。在這里,你將獲得圣賢的智慧、觸摸圣賢的精髓,體悟
其微言大義……
本叢書旁征博引,深入淺出,通俗易懂,古為今用,令人興味盎然,
您為何不乘興展讀呢?
圖書目錄
總 序……………………………………………………… 1
作者序……………………………………………………… 2
第一篇經(jīng)營(yíng)理念………………………………………………l
一.經(jīng)營(yíng)有道 遵道而行……………………………………………2
經(jīng)商有道。經(jīng)營(yíng)各要效法“道”一一隱于人心靈之中的理性,信念
和價(jià)值觀.來培養(yǎng)優(yōu)秀員工及其企業(yè)精神,使人人能融入“企業(yè)文化”之
中.進(jìn)而具有高尚的理想情操。這樣,原來以為不容易做成的事業(yè)就可
以做成,不容易成功的工作便能成功。
二.善于用人 以人為本……………………………………………7
遵道而行,人是根本。所謂”域中有四人,而人居其一焉”,人才事
實(shí)企業(yè)發(fā)展的成敗。這已經(jīng)成為一個(gè)不辯自明的真理。一個(gè)好的企業(yè)固
然是因?yàn)樗泻玫漠a(chǎn)品。有好的硬件設(shè)施,有雄厚的財(cái)力作為支撐。但
最重要的還是要有優(yōu)秀的人才。光有財(cái)、物,并不能帶來任何新的變化,
只有具有大批的優(yōu)秀人才才是最重要、最根本的。
三.返樸歸真 誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)……………………………………………14
遵道經(jīng)營(yíng),誠(chéng)信是根!耙娝乇,少私寡欲”,誠(chéng)信不但是人性的
基礎(chǔ).而且是創(chuàng)造財(cái)富的基石。做人要講誠(chéng)信。經(jīng)商要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是
經(jīng)營(yíng)各獲得成功、企業(yè)借以長(zhǎng)久的重要軟實(shí)力。其多來自于長(zhǎng)久的合作
需要。真正的誠(chéng)信是不能掛在嘴上的。而要放在心里.要用心去做。所
以。誠(chéng)信是有價(jià)的.也是無價(jià)的。
四.厚德載物 品牌理念……………………………………………20
遵道而行。品牌效益是一個(gè)企業(yè)的生命!被匈忏薄F渲杏形铩,凡
是成功的企業(yè)都在自己的品牌上創(chuàng)造出特色。對(duì)一個(gè)企業(yè)來說。要想使
自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟,就必須實(shí)現(xiàn)品牌化經(jīng)營(yíng)。
五.借力創(chuàng)業(yè) 合作經(jīng)營(yíng)……………………………………………25
一個(gè)好漢三個(gè)幫。作為經(jīng)營(yíng)吝。毀創(chuàng)業(yè)。又守業(yè)。還得興業(yè)。即便
有天大的本事,也不可能自己撐起一個(gè)企業(yè)的天空。更何況,很多人根
本就不是全才。某些方面擅長(zhǎng)。必然有某些方面欠缺。”萬物得一以生。
侯王得一以為天下貞”。故。借“一”以成就事業(yè)。事實(shí)也證明。尋找志
同道合的人。與你共同經(jīng)營(yíng)企業(yè)。成功的幾率就會(huì)大大提高。
第二篇經(jīng)營(yíng)智謀……………………………………………33
一.無為之形 有為之實(shí)……………………………………………34
“無為而無不為”。經(jīng)營(yíng)活動(dòng)要避免來自不必要”有為”的一些干預(yù)
和控制。避免企業(yè)整體發(fā)展的突然變化和震蕩。使員工能享受自動(dòng)自發(fā)
的工作。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)睿就需要憑借”無為”。以最小的”有為”行為獲取最
大的經(jīng)營(yíng)效益。這樣的經(jīng)營(yíng)管理將會(huì)是一種恰當(dāng)?shù)臒o為。所能實(shí)現(xiàn)的經(jīng)
營(yíng)目標(biāo)將是一種”無所不為”。
二.市場(chǎng)無序 運(yùn)營(yíng)有序……………………………………………39
“法令滋彰.盜賊多有”。真正深諳中國(guó)特點(diǎn)的企業(yè)家們應(yīng)該知道,在
中國(guó)企業(yè)中.連篇累牘的規(guī)章、制度.比不上一些約定俗成的道德規(guī)范。
與企業(yè)員工約法三章,不如營(yíng)造一個(gè)有利于提高員工自身修養(yǎng)的環(huán)境氛
圍;要求、命令下屬去做一件工作,不如以身作則。誘導(dǎo)下屬自發(fā)地去
完成任務(wù)。故。企業(yè)管理發(fā)展到最高境界。就是員工自我管理。在看似
無序的市場(chǎng)下。通過德、禮來統(tǒng)率部下。在老子看來完全可以達(dá)到有序
經(jīng)營(yíng)的目白勻。
三.由小到大 穩(wěn)操勝券……………………………………………46
“天下人事.必作于細(xì)!爆F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)錯(cuò)綜復(fù)雜。情況變化
萬千。但萬變不離其宗,無非是”投入”與”產(chǎn)出“問題,并以兩各之
比論成敗!巴度搿贝笥凇爱a(chǎn)出”的經(jīng)營(yíng),必然是失敗;而“投入”少。
.產(chǎn)出”多,則為成功。是故,節(jié)儉并未過時(shí)。節(jié)儉仍是企業(yè)磨礪韌性、
以應(yīng)環(huán)境之變的重要措施。亦是企業(yè)必須具備的素質(zhì)之一。 懂得節(jié)儉的
人都會(huì)不斷積蓄財(cái)富,不懂節(jié)儉的人,宮P使家產(chǎn)萬貫。他所擁有的財(cái)富
也會(huì)慢慢消失的。精打細(xì)算是一名商人經(jīng)營(yíng)取勝的必備條件。
四.清靜安定 小鮮治企……………………………………………56
有經(jīng)驗(yàn)的人都知道,在煎魚的時(shí)候,不要隨意翻動(dòng)。如果翻得太勤,
魚就容易碎;當(dāng)然如果一動(dòng)也不動(dòng),則難免把魚煎糊。因此。只能將調(diào)
料、火候掌握得適中。文火烹煮。不急切,不燥動(dòng),這樣煮出來的東西
才會(huì)色鮮味美;如果火候不對(duì),調(diào)味不對(duì)。加之心煩氣躁.下鍋后急于
翻動(dòng)。東一下,西一下(看似“有為”)。最后煮出來的東西”一團(tuán)糟”。
色、香、味什么的都沒有了,肉也碎了 (卻沒有績(jī)效)。治業(yè)如同烹鮮,
清靜安靜,小心謹(jǐn)慎是良策。
五.以柔勝?gòu)?qiáng) 示弱求勝……………………………………………62
生命源于,卜。企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道亦是如此。老板的最好榜樣就是水。柔
的能夠克服剛,弱的可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng),能承受屈辱、災(zāi)患的人才配做天下王。
這好像是在說反話。是在顛倒黑白。其實(shí),這才是符合實(shí)際的至理名言。
是顛撲不破的真理。因此.以柔勝?gòu)?qiáng),示弱求勝。既是成功經(jīng)營(yíng)吝的性
格。也是成功經(jīng)營(yíng)吝的能力。
六.先予后取 后發(fā)制人……………………………………………67
俗話說:“商爭(zhēng)猶如戰(zhàn)爭(zhēng)。市場(chǎng)猶如戰(zhàn)場(chǎng)”。在這場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪
戰(zhàn)中,老子之“將欲取之,必固與之”。乃企業(yè)管理爭(zhēng)勝之朮,強(qiáng)調(diào)退兩
步為一躍進(jìn)三步,深屏氣是為爆發(fā)期內(nèi)的內(nèi)聚力。
七.君逸臣勞 “自然”運(yùn)營(yíng)………………………………………72
事無巨細(xì)、勢(shì)必躬親的管理吝未必是好的管理眷,真正優(yōu)秀的管理
吝,下屬未必能體會(huì)到他的存在。用今天的一句名言就是“最好的管理
就是沒有管理”。
八。以靜制動(dòng) 專注經(jīng)營(yíng)……………………………………………80
我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“專注”制勝的時(shí)代,無論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何變幻莫
測(cè),無論我們的競(jìng)爭(zhēng)如何激烈殘酷。真正的經(jīng)營(yíng)各必須具備先見能力、構(gòu)
思能力、討論的能力、適應(yīng)矛盾的能力。而那些依靠專業(yè)化優(yōu)勢(shì)“專注”
做好產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)一定會(huì)成為行業(yè)的領(lǐng)先春。在經(jīng)歷從弱到強(qiáng),從
小到大,從單一業(yè)務(wù)到產(chǎn)業(yè)多元化。從價(jià)格戰(zhàn)到價(jià)值戰(zhàn)。從概念炒作到
營(yíng)銷顧客之后,未來的領(lǐng)先各應(yīng)該屬于那些產(chǎn)品或服務(wù)的真正的“專注”
大師了
九.知人用人 揚(yáng)長(zhǎng)避短……………………………………………87
“知人各智,自知吝明”。經(jīng)營(yíng)管理眷是一種特殊的人才。是市場(chǎng)運(yùn)
行最寶貴的資源。在經(jīng)營(yíng)管理工作中,管理各總是走在集團(tuán)利益前面的
一種引導(dǎo)力量,它所具有的發(fā)展取向和變革取向, 證明經(jīng)營(yíng)各不僅僅是
在維持一種既定的運(yùn)營(yíng)秩序,而是通過資源的有機(jī)組合,以實(shí)現(xiàn)組織最
大目標(biāo)。而其中,人是惟一一種能夠擴(kuò)大資源的資源,因而知人,用人
也就成為經(jīng)營(yíng)管理眷的主要工作對(duì)象。
十.摸清行情 果敢決策……………………………………………96
“勇于敢則殺,勇于不敢則活”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋人海中,經(jīng)營(yíng)吝
要掌舵引航,靠的是信息。經(jīng)營(yíng)管理各的腦袋里裝的信息越多。他的聰
明才智也就越高。這樣一來,能否占有和運(yùn)用足夠正確的信息,就成了
經(jīng)營(yíng)睿是否具備應(yīng)變決策能力的風(fēng)向標(biāo)。運(yùn)用有效手段獲取信息,摸清
行情。經(jīng)營(yíng)吝才能果敢決策。
十一.以退為進(jìn) 弱勢(shì)經(jīng)營(yíng)………………………………………106
知其雄。守其雌,對(duì)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的啟示就是:經(jīng)營(yíng)吝應(yīng)盡量
避免企業(yè)走向惡性競(jìng)爭(zhēng)。保持與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的友好矣系也是一種以退
為進(jìn)的策略。
十二.以史為鑒 學(xué)為現(xiàn)用………………………………………¨4
執(zhí)古御今。所謂太陽(yáng)底下沒有新鮮事,歷史往往有著驚人的相似。在
領(lǐng)導(dǎo)力、用人、激勵(lì)等重大經(jīng)營(yíng)管理問題上,經(jīng)營(yíng)各注重從歷史和傳統(tǒng)
中學(xué)習(xí)有益的經(jīng)驗(yàn)。用來指導(dǎo)今天的實(shí)踐?梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч
與此同時(shí).做任何事情也是一個(gè)由生疏到熟練的過程,其中積累的經(jīng)驗(yàn)
和教訓(xùn)。不再重復(fù)以前的錯(cuò)誤,同樣的道理,現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)只有借助歷史經(jīng)
驗(yàn)和傳統(tǒng)智慧才能避免少走彎路。
十三. 知止不殆 進(jìn)退自如………………………………………122
知止不殆,進(jìn)退自如。經(jīng)營(yíng)事業(yè)。草率決策固然是十分可怕的,優(yōu)
柔寡斷也相當(dāng)危險(xiǎn)。在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中。勝利的一方總是知分寸。懂進(jìn)退的
人。該進(jìn)時(shí)禾進(jìn),可能喪失市場(chǎng)機(jī)會(huì)。進(jìn)而喪失企業(yè)的生存空間;該退
時(shí)不退,可能陷入絕境。進(jìn)而倒閉吳門。
第三篇經(jīng)營(yíng)策略……………………………………………129
一.變廢為寶 借雞生蛋……………………………………………130
“無之以為用”。經(jīng)營(yíng)各要在這種社會(huì)求生存、求發(fā)展,就必須不斷
創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅包括技朮、產(chǎn)品,也包括管理模式、營(yíng)銷決策、經(jīng)營(yíng)理
念等多方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新方式也是多種多樣的。作為中小企業(yè),要負(fù)責(zé)
一個(gè)高技朮創(chuàng)新的進(jìn)行是很難的。我們大可不必冒險(xiǎn)進(jìn)行,完全可以在
各種轉(zhuǎn)換中創(chuàng)新,如用途創(chuàng)新。對(duì)于初次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)吝來說.有生于無
的過程也可以是一個(gè)變廢為寶、借雞生蛋的過程!敖枇Α辈粌H是發(fā)財(cái)?shù)?
高招。也是一個(gè)經(jīng)營(yíng)各必須具備的能力。
二.以奇制勝 以新取利……………………………………………137
期盼新鮮、追求新鮮、享用新鮮是人們的一種普遍的心理。誰能巧
妙地制造新鮮,誰就能“以奇制勝”、贏得主動(dòng)、吸引顧客,占領(lǐng)市場(chǎng)。
”新鮮”的確是可以“制造”的,而且,誰成功地制造了“新鮮”,誰也
就真的贏得了暴利。以奇制勝的過程就是一個(gè)反傳統(tǒng)創(chuàng)新。突圍微利的
過程。也是一個(gè)以新取利的過程。更是一個(gè)不斷采取差異化策略的過程。
三.沖突管理 群策群力……………………………………………146
“萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)。:中氣以為和”。 在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中,企業(yè)經(jīng)營(yíng)吝
實(shí)現(xiàn)有效經(jīng)營(yíng)管理的有效方法中應(yīng)包含有:中突管理。不僅把企業(yè)永遠(yuǎn)置
于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中。只有這樣才有危機(jī)意識(shí),才能擺脫安逸的思
想.才能在不斷的居安思危中創(chuàng)新產(chǎn)品技朮,開創(chuàng)品脾經(jīng)營(yíng)。同時(shí)也要
允許企業(yè)內(nèi)部各員工之間在遵循企業(yè)總體思想的基礎(chǔ)上有著意見上的分
歧。并鼓勵(lì)員工暢所欲言,在群策群力策略下充分發(fā)揮他們各自的聰明
才智和自主意識(shí)。
四.從無到有 以小求大……………………………………………151
”有生于無“。任何事業(yè)的發(fā)展都是一個(gè)從無到有的過程。也正是從
這個(gè)意義上。我們說創(chuàng)業(yè)的過程就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,創(chuàng)新的過程需要
我們找到一些原來就沒有的東西.或是原本就存在而其他人并沒有發(fā)現(xiàn)
的東西。發(fā)現(xiàn)了新的東西,進(jìn)而把其運(yùn)用于實(shí)業(yè)或是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之
中.我們就把這種行為叫做經(jīng)營(yíng)上的創(chuàng)新。事實(shí)上.企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過程就
是一個(gè)從無到有。不斷發(fā)現(xiàn),不斷創(chuàng)新的過程。
五.眼觀天下 信息是寶……………………………………………158
以天下觀天下,老子的順道而行,是一種強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的“天下”之況.
要求主張經(jīng)營(yíng)各視野開闊,考慮到相關(guān)的國(guó)內(nèi)夕卜戒律、規(guī)章。更應(yīng)考慮
社會(huì)及其人民的整體長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。具備遠(yuǎn)大的前景瞻望,這樣才能正確經(jīng)
營(yíng)管理.并能獲得輝煌的成功。
六.巧時(shí)差空 做足宣傳……………………………………………165
“圣人無常心”。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)期的消費(fèi)吝,都有一種求奇、求新,求異
的購(gòu)物心理,在購(gòu)物環(huán)境中也有獵奇的心理,為此,我們的經(jīng)營(yíng)眷一定
要巧妙地營(yíng)造出一個(gè)宣傳、促銷的新奇時(shí)空,投其所好,巧用“時(shí)空差”
戰(zhàn)朮,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
七.利用“壞事” 化危為機(jī)………………………………………1 70
“禍兮,福所倚;福兮,禍所伏”!皦氖隆睂(duì)企業(yè)而言,就是失誤,
就是事故,就是危機(jī)。但是,對(duì)于經(jīng)營(yíng)吝,任何危機(jī)都應(yīng)該是“機(jī)”而
不是“!。因?yàn),任何一個(gè)真正的管理番都應(yīng)該具備居安思危、臨危不
亂、善用壞事、轉(zhuǎn)危為安的素質(zhì)和能力。
八.不言身教 自然跟隨……………………………………………175
“知吝不言,言各不知! 對(duì)外,智吝少言。作為市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)各。一定
要謹(jǐn)記在心,與人談判、洽談生意時(shí)。智吝寧可少說一句有益的話,也
不說一句失誤的話;對(duì)內(nèi),聰明的經(jīng)營(yíng)各也是“少言”的,他們往往不
隨便發(fā)表自己的意見。事實(shí)上。良好的管理氛圍也不依賴長(zhǎng)篇宏論和眾
多指令,而是需要我們的企業(yè)管理吝學(xué)會(huì)”不言身教”,適當(dāng)?shù)挠眯袆?dòng)來
引導(dǎo)屬下。這是經(jīng)營(yíng)吝在經(jīng)營(yíng)和管理中所要堅(jiān)持的一種重要策略問題。
對(duì)管理吝來說。這紙是一個(gè)如何應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的問題,同時(shí)也是一個(gè)如何“使
用權(quán)力”的問題。
九.適者生存 不死不亡……………………………………………181
對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)吝,要實(shí)現(xiàn)企業(yè)“死而不亡吝壽”的目標(biāo)就必須積極
進(jìn)取,努力實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”。企業(yè)其實(shí)也是一個(gè)生物體。如欲實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)
壽“,只得”不亡”,要通過恰當(dāng)?shù)男玛惔x來延續(xù)生命。因此。作為經(jīng)
營(yíng)吝必須不斷自問:我是不是隨著時(shí)代的改變而改變?我是不是隨著職
務(wù)的改變而改變?我是不是讓別人也有所改變?我是不是使自己與組織
“活到老,學(xué)到老。改造到老”?只有這樣,企業(yè)家在辦企業(yè)時(shí)才有可能
實(shí)現(xiàn)“死而不亡”的企業(yè)抱負(fù)。
十.不動(dòng)聲色 低調(diào)競(jìng)爭(zhēng)……………………………………………186
”善行無轍跡。善言無瑕謫”。成就大業(yè)的經(jīng)營(yíng)吝,都是富于心計(jì)的
人。心計(jì)是智慧而不是奸詐。要經(jīng)營(yíng)的事業(yè)有所成就,心中的確應(yīng)該有
目標(biāo)有追求.但你所想要的。不能過早讓他人知道。只有當(dāng)別人認(rèn)為你
不想要時(shí).才不會(huì)把你當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,才不會(huì)防備你。在別人不重視你
的時(shí)候。你卻可以趁機(jī)接近自己的目標(biāo)。這就是經(jīng)營(yíng)各所要堅(jiān)持的不動(dòng)
聲色。低調(diào)競(jìng)爭(zhēng)策略。
十一.正反變通 逆向決策………………………………………192
”反備道之動(dòng)。弱吝道之用”。 企業(yè)經(jīng)營(yíng)是一種創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)
杏要開拓一條真正屬于自己的經(jīng)營(yíng)之路則需要具備求逆意識(shí)。自P有意識(shí)
地去標(biāo)新立異。運(yùn)用逆向思維,在正反變通之間,想別人之不想。往逆
向一一相反的方向探索,這種向著相反的方向變化,其實(shí)就是一種正反
變通。逆向決策的運(yùn)用。
十二.知美之美 卓越策略………………………………………198
知美之美。企業(yè)經(jīng)營(yíng)各若想把:隹企業(yè)之船的航向達(dá)到高效、營(yíng)利和
永續(xù)經(jīng)營(yíng)的卓越目標(biāo)彼岸,矣鍵是要做到企業(yè)具備符合自身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)
經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。只有這樣。才能運(yùn)籌帷幄。決勝千里!因而。 制定戰(zhàn)略,并
且制定正確、實(shí)現(xiàn)企業(yè)卓越發(fā)展的戰(zhàn)略,然后在這樣的戰(zhàn)略下行動(dòng),這
就是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之道。也是企業(yè)卓越之道。
第四篇經(jīng)營(yíng)者修養(yǎng)………………………………………205
一.居安思危 靈活削冰………………………………………206
上善若水。靈活的品行是一種應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。世界上任何
事物的成功也必定歷經(jīng)曲折和坎坷。在經(jīng)營(yíng)的道路上。風(fēng)險(xiǎn)隨處可見。作
為經(jīng)營(yíng)吝.若不知居安思危,隨機(jī)應(yīng)變,則不能達(dá)到成功。因此。經(jīng)營(yíng)
吝必須不斷強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),居安思危,在考慮賺錢的同時(shí)。千萬不要忽
略其中潛藏的風(fēng)險(xiǎn),以便采取積極的應(yīng)對(duì)措施,把風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度。這
是經(jīng)營(yíng)吝所要具備的基本運(yùn)營(yíng)素養(yǎng)之一。
二.慈勇相衛(wèi)共赴甘苦……………………………………………211
“慈,故能勇”。 作為一個(gè)經(jīng)營(yíng)吝,在經(jīng)營(yíng)的過程中都需要在“慈”
與“勇”兩吝之間尋得一個(gè)平衡。要慈勇并舉,不可注重其一而廢棄其
三.少私寡欲知足者壽……………………………………………217
禍莫大于不知足。要使企業(yè)長(zhǎng)久,經(jīng)營(yíng)吝必須檢省自己對(duì)欲望的奢
求。“少私寡欲”。畢竟只有少私寡欲各才可“壽”。經(jīng)營(yíng)過程中,與他人、
與員工分享不是慷慨。分享是明智。作為經(jīng)營(yíng)吝。一定要懂得與他人分
享。一個(gè)不懂得與他人分享的經(jīng)營(yíng)吝,不可能將事業(yè)做人。故。真正明
智的經(jīng)營(yíng),就在于懂得與眾人分享。
四.去偽存樸反省求存……………………………………………224
“知己知彼。百戰(zhàn)不殆! “知己”在首。強(qiáng)調(diào)經(jīng)商或各創(chuàng)業(yè)的時(shí)候.
一定要清楚自己要做什么,能干什么。這是經(jīng)商創(chuàng)業(yè)中無法回避的問題。
只有清楚知道自己要做什么,你才可能做成功。故。一流的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)各.
必然不斷反省自己,我是否夠誠(chéng)實(shí)。是否具備愿景,是否能夠鼓舞士氣。
是否能力卓越。用最簡(jiǎn)單的定義來說,領(lǐng)導(dǎo)力就是以身作則,使別人愿
意為大家共同的愿景而努力奮斗的藝朮。
五.居上謙下以德經(jīng)營(yíng)……………………………………………232
”江海之所以能為百谷工吝,以其善下之!惫,要想財(cái)富向自己那
里積聚.作為經(jīng)營(yíng)各就必須居上謙下。禮賢競(jìng)爭(zhēng)眷,應(yīng)當(dāng)拋棄那種忽視
員工能力。把員工當(dāng)成“奴隸”的錯(cuò)誤思想。樂于征求并接受員工意見。
在人才的選聘上。堅(jiān)持能力合適的原則。同時(shí)注重塑造自己的形象和信
譽(yù).以增強(qiáng)其管理魅力。
六.為而不恃功成身退……………………………………………239
做人。見好就收.不獨(dú)占功勞,有時(shí)還需要學(xué)會(huì)退居幕后。才能實(shí)
現(xiàn)更大的成功.
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