國(guó)際法中之習(xí)慣不同于國(guó)內(nèi)習(xí)慣，國(guó)內(nèi)習(xí)慣的存在與內(nèi)容較少有爭(zhēng)議，而國(guó)際習(xí)慣之創(chuàng)造主體為各主權(quán)國(guó)家，之上再無(wú)更高權(quán)威，這導(dǎo)致其形成時(shí)間、效力來(lái)源、與其他淵源間之效力等級(jí)等諸多爭(zhēng)議。然這些并不影響國(guó)際司法機(jī)構(gòu)裁斷國(guó)際爭(zhēng)端，亦不乏對(duì)習(xí)慣國(guó)際法存在與否及效力問(wèn)題的判解。本書(shū)即以國(guó)際法院之司法實(shí)踐為切入點(diǎn)，對(duì)其如何運(yùn)用法律方法確定國(guó)際習(xí)慣的問(wèn)題進(jìn)行了探究。作者提出，在國(guó)際法諸淵源中，習(xí)慣是最終效力根據(jù)。國(guó)際習(xí)慣形成理論的分歧概在于事實(shí)(國(guó)家實(shí)踐)如何轉(zhuǎn)化為規(guī)范(習(xí)慣法)。作者在簡(jiǎn)要回顧之后，運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)作出分析，繼而將視角轉(zhuǎn)入對(duì)國(guó)際法院司法實(shí)踐的考察。作者認(rèn)為，法院確定習(xí)慣國(guó)際法的實(shí)質(zhì)即法官造法，故司法實(shí)踐中，法院只能通過(guò)法律論證、利益衡量、整體解釋等方法來(lái)確定。最后，作者指出，游離于國(guó)際法院之外的中國(guó)仍能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
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