- 編號：49063
- 書名：走向民主法治:當代中國政治文明的價值體系祿探
- 作者：李德順著
- 出版社：法律
- 出版時間：2011年9月
- 入庫時間：2011-10-6
- 定價：38
圖書內(nèi)容簡介
編輯推薦語 李德順編著的《走向民主法治》內(nèi)容介紹：自那以后，“人民主體論的價值觀念”就一直是我從理論上觀察和回答現(xiàn)實問題的一個基點。這個理論基點的政治取向，當然就是人民民主。但在實際的觀察與思考中，我發(fā)現(xiàn)“民主”兩個字并不像在哲學推理中那樣純正和容易�，F(xiàn)實中國的民主政治，確實面臨著諸多的主客觀條件限制；它的實現(xiàn)，也確實有諸多理論和實踐的難點需要解決。因此，我又繼續(xù)觀察和思考了20年，直到我又找到了另一個結(jié)論：“法治”。所以，當我在2007年修訂《價值論》一書時，心里就想，如果記者再來問我，我將這樣回答：“民主，法治”。
作者簡介 李德順，1945年生于黑龍江省齊齊哈爾市，祖籍河北省豐潤縣。哲學博士�，F(xiàn)為中國政法大學終身教授、人文學院院長，中國辯證唯物主義研究會副會長，兼任中國社會科學院文化研究中心常務(wù)理事，中國社會科學院研究生院教授、博士生導(dǎo)師，《中國社會科學》編委等。享受國務(wù)院特殊津貼。 主要研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學，重點是哲學原理改革和發(fā)展研究、價值論和價值觀念研究、當代文化研究等。 主要著作有：《偉大的認識工具》(1981)，《價值論——種主體性的研究》(博士論文，1987)，《價值新論》(1991)，《選擇的自我——一個哲學家眼中的人生》(1996)，《道德讀本》(1996)，《家園——文化建設(shè)論綱》(與孫偉平、孫美堂合作，2000)，《價值論原理》(與馬俊峰合作，2002)，《生命的價值》(2004)，《鄧小平人民主體價值觀思想研究》(2004)，《新價值論》(2005)，《道德價值論》(與孫偉平合作，2005)等。發(fā)表論文數(shù)百篇，已出版論文集《立言錄——李德順哲學文選》(1998)，《話語的圈套——李德順雜文短論選》(1998)等。
圖書目錄
科學、民主、法治——從“五四”到今天（代序）
民主與法治：解讀鄧小平的政治價值觀
試論鄧小平的人民主體觀
在實踐中理解辯證法的“合理形態(tài)”——反思毛澤東的兩類矛盾和對立統(tǒng)一觀
當代中國人的精神自立
關(guān)于社會主義核心價值
從“人類中心”到“環(huán)境價值”——兼談一種價值思維的角度和方法
考察傳統(tǒng)文化的一個方法問題
國學：“熱”向何處？
論多元文化主體的權(quán)利
主流價值觀是否在邊緣化？
怎樣看“普世價值”？
關(guān)于法的價值的對話顯示全部信息
科學、民主、法治——從“五四”到今天（代序）
民主與法治：解讀鄧小平的政治價值觀
試論鄧小平的人民主體觀
在實踐中理解辯證法的“合理形態(tài)”——反思毛澤東的兩類矛盾和對立統(tǒng)一觀
當代中國人的精神自立
關(guān)于社會主義核心價值
從“人類中心”到“環(huán)境價值”——兼談一種價值思維的角度和方法
考察傳統(tǒng)文化的一個方法問題
國學：“熱”向何處？
論多元文化主體的權(quán)利
主流價值觀是否在邊緣化？
怎樣看“普世價值”？
關(guān)于法的價值的對話
社會倫理演進中的元道德問題
法治還是德治？不可回避的選擇
“以德治國”的誤區(qū)
論和諧社會的文化建構(gòu)
和諧文化應(yīng)是一種新型的法治文化
思想道德建設(shè)必須理順三個關(guān)系（訪談）
集體主義意味著什么？
公民的道德權(quán)利和尊嚴
道德轉(zhuǎn)型的足跡——對我國近30年若干倫理事件的評述
法治文化論綱
確立中國法治的主體意識
用體制打造廉政文化
創(chuàng)造法治化的行政管理模式（訪談）
從個人道德到司法職業(yè)道德（訪談）
企業(yè)責任與社會誠信
深化改革才能解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
端正學風須標本兼治
警惕文化沙漠化
學者與學術(shù)
評所謂“戰(zhàn)略知識分子”
“知識分子”概念再思考
