本書(shū)突破學(xué)界傳統(tǒng)研究上的兩種進(jìn)路，引入“天學(xué)”——中國(guó)古代版本的天文學(xué)——這一嶄新的學(xué)說(shuō)范疇作為分析視域，進(jìn)入中國(guó)古人“神靈之天”的主流語(yǔ)境，從“天學(xué)”的若干理論層面出發(fā)，力圖將抽象的“法律則天”理念“具象化”，多維度地揭示出中國(guó)古代的法律在設(shè)置和運(yùn)行上到底如何具體“則天”的本源性路徑；以及為求此種路徑的暢通和獨(dú)占，統(tǒng)治者又是如何用法律去保障。通過(guò)這樣的路徑揭示，不僅彌補(bǔ)了學(xué)界僅止于抽象認(rèn)識(shí)或純自然認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重不足，從而完成了對(duì)古人“法律則天”原則的較全面認(rèn)識(shí)，而且在更切實(shí)更直接的意義上展現(xiàn)了古代法律與天學(xué)的那種緊密聯(lián)系，特別是法律對(duì)天學(xué)所渴求的“路徑依賴(lài)”，使得古人頭頂?shù)奶炜照媲械爻蔀榱艘粋�(gè)“作為法律資源的天空”。這樣的“天空”不僅對(duì)古代社會(huì)產(chǎn)生了重大法律意義，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了可能存在的重大法律意義。
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